För ett folkhem i tiden

Relevant
Folkhemsbegreppet myntades 1928, av socialdemokratiske Per Albin Hansson. Med begreppet åsyftades ett hem för hela folket, präglat av samförstånd och jämlikhet. Den bakomliggande tanken handlade om att inkludera de breda lagren och att få med alla på det blågula tåget. Härigenom skapades gemenskap och pliktkänsla, som både folket och nationen skulle gagnas av.

En förutsättning för folkhemmet var avskaffandet av privilegier som cementerade orättvisor, omöjliggjorde klassresor och människors chanser att komma till sin fulla rätt. Ett samhälle byggt på meritokrati snarare än börd bygger inte bara samhället starkare utan likaså varderas vilja och motivation till flit och anständighet, var tanken. En förutsättning för ett sådant husbygge är en skola som ger alla samma chans att, oavsett förutsättningar och fallenhet, komma till sin rätt. En ytterligare förutsättning är i övrigt jämngoda livsvillkor i trygghet och med tillgång till grundläggande välfärd och boende på acceptabel nivå. Ett närbesläktat uttryck också myntat i närtiden var det att göra sin plikt och först sedan kräva sin rätt, vilket dels förutsätter någon form av pliktkänsla och dels att det finns rättigheter att kräva. En plikt mot sitt land och rättigheter från ett system som alla vill och efter förmåga söker bidra till. Mycket vatten har flutit sen Per Albins och August Palms dagar. Sverige och världen har industrialiserats, urbaniserats, globaliserats och digitaliserats. Men grundprincipen i folkhemstanken är minst lika relevant idag som då, i ett Sverige som dras isär alltmer.

Ett folkhem i tiden borde vara varje politikers mål. Ett första och grundläggande steg på vägen är då en skola för alla, där förutsättningar skapas, klassresor påbörjas och hopp om livet inges. Det är grundplattan i ett hem för hela folket, med i vart fall teoretisk chans att hinna med på tåget.

Kommentarer

Populära inlägg i den här bloggen

Sansa tonen för demokratins skull

Om folkets välstånd

Fulla lador och solida finanser